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陸西星（1520～1606）?已知唯一?草書自作五言詩冊
灑金紙本?冊頁（五頁）
1586年作
識文：樹寧風未休，子養親無待。行孝不及時，高年恐難再。古人一日養，不以三公代。俎鼎亦何為，黃泉眇相逮……其人自忘怒，賢者能勿遷。卓哉□帶人，矯性成自然。當怒遽觀理，此心湛如淵。弦急亦何為，躁士難引年。明日復明年，歲月不相守。人□間，焉然鎮長久。坐見成顏□，□爾成白首。流浪亦何為，草□同腐朽。
款識：方壺外史書舊作卮一十八首，奉念陽先生請正。時萬歷丙戌四月，□。
鈐印：陸西星印（白）
簽條：方壺外史詩稿。萬歷丙戌年。
說明：此為陸西星萬歷丙戌（1586 年）四月所作自作五言詩冊，時其 66 歲。是市場僅見陸西星書法墨跡，也是新見陸西星詩詞佚文，為研究其晚年思想與書法藝術的提供了重要實物證明。
???陸西星是《封神演義》的編撰者，在儒、道、佛方面皆有涉足。早年因九試不中而棄儒為道人入山隱居，后成為是道教東派丹法的創始人，有《南華副墨》《悟真篇》等丹道經典。晚年多參佛乘，有《楞嚴經說約》等。傳說，其數次遇異人得受仙道秘訣，后來自稱呂洞賓降臨其北海草堂住二十二日而親授于他煉丹秘訣。關于此次遇仙奇遇，認為自己已經深得呂洞賓真傳，所以著書立說闡發內丹之旨并且開創了丹東派。
???詩中滲透了陸西星道教東派丹法的核心主張，是其 “三教融貫” 思想與丹道修為在文學領域的具象化體現。道教經典向來將孝道視為修行的根基，詩開篇 “行孝不及時，高年恐難再。古人一日養，不以三公代”便是孝道呼喚；東派丹法的核心主張就是“先修性、后修命”，詩中“當怒遽觀理，此心湛如淵”便是該思想最好的文學轉譯，等等。
LU XIXING FIVE-CHARACTER POEMS IN CURSIVE SCRIPT, UNIQUE EXTANT ALBUM
Ink on golden-flecked paper, album (five pages)
Dated 1586
35×30cm×5??
RMB: 100,000－200,000
作者簡介：陸西星（1520～1606），字長庚，號潛虛，又號方壺外史，江蘇興化（屬泰州市）人。早年傾心舉業，九試不第，遂棄儒從道。嘉靖三十六年（1557年），著黃冠而入道。道教東派丹法的創始人，為明代學術水平較高的內丹家，注釋《參同契》《悟真篇》等丹道經典。著有《老子道德經玄覽》一書。歷史學家張正烺認為陸西星為《封神演義》的作者。